Муромские святые Петр и Феврония
Князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в начале XIII в. Незадолго до этих событий князь Петр тяжело заболел. Чтобы вылечить его, во все концы Муромо-Рязанской земли были направлены гонцы, с заданием найти знающего и опытного лекаря. В рязанских пределах, в деревне Ласково, один из посланников сделал остановку, где разговорился с девушкой по имени Феврония. На все вопросы гонца дева отвечала загадками. Так, на вопрос, где твои родители, она сказала: «Мои родители пошли взаймы плакаться». В недоумении гонец попросил разъяснить, что именно она имела в виду. На что Феврония отвечала: «Мои родители ушли на похороны». Пояснив при этом, что все мы в этом мире временные гости: сегодня мы кого-то провожаем в мир иной, а придет время, наши родственники и друзья также будут прощаться с нами. Отсюда и народная мудрость: ходить на похороны – это плакаться взаймы.
На второй вопрос, чем занимается её брат, Феврония также ответила загадкой. «Мой брат, – молвила она, – пошёл сквозь ноги смерти в глаза смотреть», имея в виду, что её брат занимается бортничеством – собирает мёд диких пчёл, и в любой момент может сорваться с высокого дерева, упасть и разбиться – «посмотреть в глаза смерти».
Желая проверить мудрость Февронии, гонец из Мурома предложил ей сшить рубашку князю Петру из небольшого пучка льна, что находился у ткацкого стана. Феврония не растерялась, отломила от ткацкого стана небольшую щепочку, протянула её гонцу и сказала: «Пусть ваш князь сначала сделает мне из этой щепочки ткацкий стан, на котором бы я смогла сшить ему рубаху». Так она продемонстрировала свой незаурядный ум, находчивость и смекалку.
Убедившись в премудрости простой крестьянской девушки, гонец из Мурома рассказал Февронии о болезни муромского князя и посетовал, что нигде не может найти лекаря, чтобы поставить князя на ноги. Феврония его выслушала и ответила, что сможет помочь князю, вылечит его, но с условием: после исцеления в знак благодарности Петр должен будет на ней жениться.
Поскольку других лекарей найти не удалось, это условие было принято. Феврония приготовила снадобье, протянула его гонцу и сказал: «Пусть ваш князь сходит в баню, смажет все больные места на теле этой мазью, но одну язвочку нужно обязательно оставить не помазанной».
Получив исцеление, князь первоначально отказался от своих слов, поскольку ему было зазорно жениться на простой крестьянке. Однако из болячки, оставленной не помазанной, болезнь вновь вернулась к князю. Увидев в возвращении болезни знак свыше, князь Петр раскаялся в своём поступке, и снова стал просить Февронию вылечить его, обещая ей все земные блага.
Феврония повторно вылечила князя, но, в укор ему, не стала ничего брать из княжеской сокровищницы, поступив по-христиански – заплатив ему добром за то зло, которое он ей причинил своим отказом.
Почувствовав угрызение совести, князь Петр заявил, что желает сдержать своё слово и согласен взять в жены простую крестьянку. В Муроме они обвенчались, пышно отметив свадьбу обильным застольем, на которое были приглашены все муромские бояре. Многим боярам стало не по нраву, что теперь ими будет управлять вчерашняя крестьянка, поэтому, уличив момент, они обратились к Февронии и заявили ей следующее: «Ты теперь богатая, забирай самое ценное и дорогое из княжеской казны и уходи восвояси! Мы не желаем видеть тебя нашей княгиней!». Бояре понадеялись, что Феврония позарится на материальные блага, княжеское золото, меха и серебро. Но самым дорогим сокровищем для Февронии оказался её супруг. Именно поэтому, ничего не взяв из княжеской ризницы, она велит своим новым слугам погрузить её уснувшего супруга в ладью, и с ним покидает негостеприимный город Муром, отправившись вниз по Оке, предавшись воли свыше.
На другое утро, не найдя князя в городе, бояре развернули между собой борьбу за власть, в надежде овладеть освободившимся княжеским престолом. Пролив много крови, так и ничего не решив, они осознали, что напрасно прогнали из Мурома своих законных правителей, и стали просить их вернуться.
По возвращению в город князья Петр и Феврония снискали у местных жителей большую славу и уважение своим справедливым и милосердным правлением. Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по церковным заповедям, всех любили, доброжелательно встречали странников, облегчали участь несчастных, чтили иноков и священников.
По церковному преданию, скончались они в один день и час – 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Петр и Феврония настолько привязались друг к другу при жизни, что хотели быть вместе и после своей кончины, попросив муромцев похоронить их вместе в единой раке.
Однако первоначально их просьбу не выполнили, поскольку по церковным канонам было не принято хоронить монаха и монахиню в одно гробу, пусть даже при жизни они были мужем и женой. Их похоронили отдельно. Но, как сказано в житие, на другое утро «тела усопших чудесным образом соединились во гробе едином». Увидев в этом знак свыше, муромцы оставили их тела в одной раке.
Муромские святые благоверный князь и Петр и благоверная княгиня Феврония были причислены к лику святы в 1547 г. и с тех пор почитаются всей русской Православной церковью.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества, покровителями брака и семьи. В настоящее время их мощи покоятся в Свято-Троицком женском монастыре. День памяти святых – 25 июня (8 июля нов. стиля).